Сами Лотила, финский журналист о эстонках

http://www.baltija.eu/news/read/19361

Вот эта фигня - одеваться как на званую вечеринку с элементами стриптиза - заимствована у русских и не так давно. Мне не нра, так как это влечет за собой распущенность. В этом эстонки отличаются от финнок. Со стороны приятно, конечно, оказаться в стрип-баре, но жить в нем - не очень.

Любопытно суждение японцев об эстонцах. Написано в начале советской оккупации, за год до войны http://qps.ru/pdgun
Я бы поспорил тоже насчет музыки и пения - там японец ошибся, объективно. И не знаю как там японцу в 40 году эстонская водка показалась вкусной - но сейчас это полный отстой даже в сравнении с русской.

Вы не шарьте по выгребным ямям. Что за манера такая? Еще Бэкмана сюда суньте. 2 дебила на всю Финляндию, и оба у Вас в цитатах!

Отредактировано Ursvamp (2012-02-17 15:27:19)

А что Вы хотите от человека, который не в силах сопоставить очевидные вещи, а когда ему об этом сказали, обижается и начинает "тонко"(как ему кажется) пытаться нахамить.

Мин халҡымдың сәскә күңеленән
Бал ҡортондай ынйы йыямын,
Йыямын да - йәнле ынйыларҙан
Хуш еҫле бер кәрәҙ ҡоямын.

Добавлю

שלי, וכל שפה שפת גזעו מרגש נשמתי.אני כמו דבורה בגן פורח בשדה, כמו פנינים עמל עומק מוצא, את החיפוש

Отредактировано krapper (2012-02-17 15:43:56)

Не, ну с американцев спрос никакой... Но Вы-то модератор, а нарушаете. И где перевод?

Многие так и думают, что эстонцев не существует - это мифические люди.

                                               А вот это ПЕРЛ! 

   "Многие люди верят в существование эстонцев. Они искренне думают, что эстонцы и впрямь населяют реальность, хотя доказательства верности этого убеждения весьма и весьма путаны и, честно сказать, сомнительны. Скажем, долгое время на существование эстонцев однозначно указывали шпроты, Раймонд Паулс и телевизор «Шилялис».
Но постепенно, по мере развития географии, выяснилось, что Прибалтика — не страна эстонцев и вообще не страна, шпроты — не деликатес, а всего лишь небольшие мертвые рыбки, живущие в тесных банках с маслом, Паулс — не певец, а «Шилялис» — не телевизор. К тому же все они, вместе взятые, как оказалось, не имеют к Эстонии ровным счетом никакого отношения.
   Еще одним доводом в пользу необъяснимого существования эстонцев считалось стойкое народное убеждение, что они даны нам свыше как бы в наказание за дикость и бездуховность, ибо ведут некий удивительно праведный, буржуазный образ жизни. Многие путники, возвращаясь из странствий, даже рассказывали о чудесном городе Таллинне, сделанном из овсяного печенья, и прекрасных беловолосых и белоглазых людях, у которых варварская руссская речь вызывает сыпь, а иной раз — и гангрену.
Но на поверку таинственный эстонский образ жизни оказался всего лишь примитивным суеверием, пережитком старины. Подлинным высокодуховным буржуа, как это понятно теперь, является отнюдь не эстонец, состоящий из печали и запахов кондитерской фабрики, а пьяный финн, ссущий посреди Таллинна прямо себе в штаны.
   Слабым утешением служит и то обстоятельство, что многие якобы лично знакомы с некими Урмасами и Томасами и все они — эстонцы, то есть настоящие, приличные люди. Однако же ясно, что такое признание — скорее не факт, а фигура речи, метафора, каприз. Потому что знакомство, например, с каким-нибудь Зямой Зильберштейном, Искендером и даже Автандилом в материальном мире обозначает понятия куда более конкретные и правдоподобные.
Таким образом, для разгадки тайны величественных белоглазых людей следует просто совершить ответственный шаг и честно признаться себе: никаких эстонцев в общепринятой, бытовой реальности не существует.
   Только сделав это ответственное усилие, мы наконец и обретем подлинных, невыдуманных эстонцев, густо населяющих мир смутных, послеобеденных сновидений. Они ютятся где-то там, на периферии ощущений, в месте, где человеческая воля уже не в состоянии разбудить ни движения, ни мысли и только дух берется провести сознание по никому не известной границе между мечтой и бредом, судьбой и банальным стечением обстоятельств. Вы всегда без труда обнаружите эстонцев там, где попытаетесь получить какой-либо внятный ответ от природы и не получите его. Отчаявшись, вы станете вдруг кричать, и какое-то время тишина будет пожирать ваши беспомощные страсти. Но вдруг в лесу, в горах, в темном подъезде, в гулком коридоре нечто ответит вам вашим же собственным голосом, многократно повторенным и искаженным до неузнаваемости. Обычно это называют эхом, но это не так. Это и есть эстонцы.
   Следы белоглазых людей еще легче обнаружить в сказках, лучших снах, которые видят деревья, дающие людям бумагу. В эстонских сказках эстонцы часто оказываются уже не эхом, но зайцами, решившими коллективно покончить жизнь самоубийством из-за страха перед жестокой реальностью. Однако же вид огромного количества зайцев, идущих топиться от горя, в результате обращает в ужас и бегство остальной мир и заставляет зайцев отказаться от своего плана спасения. Они громко смеются от счастья, и у них лопается передняя губа.
   Эстонцы могут обернуться в своих сказках и коварной овцой. Она пустила к себе волка на постой, и тот со временем решил съесть ее, расположившись на печке и по ночам призывая ее лечь и разделить с ним ложе. Однако овца оказалась мудрой, перемазалась в клюкве, как в крови, и напугала волка обещанием разорвать его на куски.
Квинтэссенцией же мудрости эстонского народа является сказка о мальчике-сироте, потерявшем барскую корову. Понимая, что за это его ждет неминуемая гибель, сирота отправляется блуждать в лес, где становится ясно: и здесь гибель его неизбежна. Заснув под деревом, сирота вдруг пробужден маленьким мудрым старцем, который дает ему выпить молока из небольшой бутылочки и советует в течение семи лет идти на восток, где и встретиться в конце концов с горой – символом сиротского процветания.
В путь старичок дает мальчугану самонаполняющуюся котомку и лист репейника, способный превращаться в лодку. И эстонский сирота находит-таки свое долгожданное счастье в бесчисленных скитаниях и труде.
   Таково и есть место великого мистического эстонского народа в суровой земной битве добра со злом. К этому, пожалуй, и добавить-то нечего. Кроме, конечно, еще одного обстоятельства из сказки о мальчике-сироте. Коровка-то пропала потому, что ее забрал себе мудрый маленький старичок." (с)

ПыСы (испуганно)  Надеюсь, со знаками уложился?

Отредактировано Ursvamp (2012-02-17 16:10:16)

Своеобразные ассоциации: " А Вы едали ананасы в шампанском? - Нет, но вот в моем лифте ссут два раза в день!" 

Отредактировано Ursvamp (2012-02-17 16:35:46)

куда уж дальше—то?

знаете кто считает себя самым умным?

вы?

Крутой парень.
И винтовка у него крутая.
17(!!) выстрелов без пополнения магазина.
Это в Эстонии такие делают?