А то!
Разумеется - он непременно подаст нищему монетку, сиротке - другую.

Или на монастырь щедро пожертвует.
Или храм построит на старости лет, как делают нынешние воры в законе.
Или создаст "благотворительный фонд".

Техника, отработанная веками!

ну если вы не припоминаете, но точно не было

БЫЛО ДВЕНАДЦАТЬ РАЗБОЙНИКОВ

Слова Н. А. Некрасова

Было двенадцать разбойников,
Был Кудеяр атаман.
Много разбойники пролили
Крови честных христиан!

Господу Богу помолимся, древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал инок честной Питирим.

Много добра понаграбили,
Жили в дремучем лесу.
Сам Кудеяр, из-под Киева
Вывез девицу красу.

Господу Богу помолимся, древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал инок честной Питирим.

Днём с полюбовницей тешился,
Ночью набеги творил.
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил.

Господу Богу помолимся, древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал инок честной Питирим.

Бросил своих он товарищей,
Бросил набеги творить;
Сам Кудеяр в монастырь ушёл
Богу и людям служить!

Господу Богу помолимся, древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал сам Кудеяр – Питирим!

вроде как ничеро никому не вернул

Вау. Хороший опросник.

После того как сделал всё что мог для своего спасения пытаюсь думать опадающем снеге... бояться
не конструктивно... не хочется умирать в страхе.
хотя конечно боюсь.

Хочу, но только вопрос какого. Качество жизни может быть сильно разным.

Не хочу (не вижу надобности) соответственно не проверял "могу ли".

И да и нет. С одной стороны нет такой книги которая бы служила для меня "справочником"(источником эталонов реакций и поступков), с другой стороны моим "справочником" являются все книги и не только книги... Включая Евангеле.

Существует достаточно людей которых я считаю просто достойными людьми... об их священном сане я не задумывался. И ещё момент их жизнь и высказывания не являются для меня эталонными. Просто люди достойно прожили жизнь не более и не менее, за что их и можно уважать.

Вопрос не внятный. Интеграл это не нематеряльное явление, А абстрактное понятие. В остальном явления следов которых не возможно обнаружить(измерить, поковырять..) либо не существуют либо не применялась методика способная их обнаружить.

Как и другие произведения. Прежде всего как демонстрацию автором своего представления о различных вещах.

В гумус. А сознание это поток электронов между нейронами мозга, тоже в гумус.

Конечно. Математические(логические) парадоксы обажаю чуть меньше чем софизмы(математические) но очень... А ситуация с электроном это не парадокс, а просто отсутствие однозначно определённой природы частицы и в силу этого для работы с ней применяется одновременно два подхода(каждый из которых является упрощённым).

Без условно потеряю. Религия является инструментом применяемом внутри общества для выработки общих представлений категориях социума (справедливости добре красоте истине). влияние её уменьшается но крайне высоко... думается в далёком будущем религия вовсе станет неприменяемым широко пережитком.

Добро это относительные понятия содержание которых определяется социумом и индивидом. фактически это лишь шкала для оценки (поступков, явлений...)

Пытаюсь понять зачем это нужно. И если понимаю то делаю, если не понимаю то нафига корячиться.

Универсальный рецепт Руку вверх и потом резко  вниз и "молитва" . Если положение не возможно изменить, нужно изменить своё отношение к нему.

Тщеславие далеко не всегда является негативом... оно может приносить пользу... как и любое человческое качество оно несёт вред при чрезмерности. Ну так надобно голову включать и понимать, что ты перестал воспринимать мир адекватно.

не верю в чудеса.

Все равно деньги надо отдать на что-то благое.

А убийца должен или отсидеть, или так или иначе стараться искупить вину.

очень даже

не менее, чем войны древних евреев

Где-то я эту фразу уже слышал... ГОРБАТЫЙ????

Не пойман - не вор. Это еще и Яса товарища Чингисхана, а вовсе не русская поговорка. В его времена других доказательств кражи не было. Вот он и ввел презумпцию невиновности.

Гуманист, блин, а че.

З.Ы. Вот читаю гипотетические рассуждения про племена А и Б. Ну, положим, масаи принципиально в таком случае убивали всех поголовно: мужиков сразу, баб ночью. Ну и где были те масаи, на какой ступени развития? Европейцы имели их как хотели.

Отредактировано Всеволод (2012-10-11 06:26:10)

Как-то у нашего декана спросили: как там оно было - на войне? (А он всю войну на пулемёте работал.)
Он ответил: сначала ни х.я,ни х.я. Потом е..ттвоюмать! А потом опять ни х.я.

Уже позже я узнал, что это и есть определение функции Дирака. По всей оси, кроме нуля - ноль. А в нуле такая бесконечность, что интеграл равен единице.

Отредактировано Antti (2012-10-11 09:27:37)

Если судить по опроснику, подразумевается, что нравственны лишь верующие люди. А атеисты - это бессовестные люди.
Поговорим о 10 заповедях:

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖИИХ
   
1. Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня.

Этот тезис скорее разрушающий душу, т.к. провоцирует религиозную нетерпимость.

2. Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им.

И раньше, и сейчас людей верующих этот тезис никогда не останавливал. Поклонялись царям, правителям, патриарху, митрополитам. А, вообще, тезис довольно спорный, воспитывает рабскую душу.

3. Не поминай имени Господа Бога твоего всуе.

Почти как по старому анекдоту:
Грузин вошел в церковь. Увидел женщину. Она просила у Бога:
"Боженька, помоги! Сделай так, чтобы я к празднику получила премию 100 руб."
"На 100 руб. и иди отсюда. Не отвлекай Бога по пустякам!"

Все 3 тезиса к нравственности не имеют никакого отношения. Скорее наоборот - призывают чувствовать себя принижено.

4. Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему.

Конечно, нужно быть трудолюбивым, чтобы прокормить себя и свою семью. Но это необходимость. Правда, количество рабочих дней напоминает о корнях Иисуса Христа. И почему Бог призывает день отдыха посвятить не восстановлению сил, а ему? Безжалостный какой-то. А отпуск, вообще, противоречит этому тезису.

5. Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен.

Не всяких родителей надо почитать. Алкашей, например, преступников, матерей-"кукушек" вряд ли стоит. Опять же воспитывается рабская, бездумная психология.

6. Не убий.

А Крестовые походы оправданы? А колониальные войны? Во все времена люди воевали. Никакой убийца столько не убьет, сколько простой солдат во время боевых действий. Значит, убить врага можно? А убить, защищаясь от преступника, можно? А казнить преступника можно? Значит, тезис никогда по-настоящему не останавливал. Относительно недавно стали призывать к отмене смертной казни. Но вызвано это скорее тем, что невозможно исключить судебные ошибки.
 
7. Не прелюбодействуй.

Как известно, проституция - одна из древнейших профессий. Стало быть, тезис не останавливал даже во времена, когда атеистов почти не было. Да и измены бывают разные. Иногда это начало новой любви. 

8. Не укради.

Это, наверно, первый из перечисленных ранее тезисов, который однозначен. Но у нас никогда не считалось зазорным украсть по мелочам у хозяина, у государства. Черта, которая мне не нравится.

9. Не лжесвидетельствуй.

Тоже вроде бы безусловный тезис. Нельзя покрывать преступника. Закон позволяет не свидетельствовать против близких. Это правильно! Но такое было не всегда. Потом еще возникает вопрос: свидетельствовать где? В суде? Из-за несовершенства законов порой к преступникам причисляют мелких хулиганов. А сталинский закон о колосках?

10. Не пожелай ничего чужого.

Зависть, конечно, плохое чувство. Но этот тезис у нас тоже не особо останавливал: жгли помещичьи дома, строения успешных фермеров и т.п.

К чему я это написала? Нравственность человека определяется не тем, исповедует он какую-либо религию или нет.

Отредактировано Нора (2012-10-11 10:41:09)

Старый анекдот.Он,типа,пришел "Волгу"попросить.

Это анекдот еще с советских времен. Кавказцы в то время отличались предприимчивостью - в сравнении с другими. Зажиточных среди них было больше.

Это анекдот из 70-80-х.