Какого исключения?

Щеранский очень хотел и решил. После нескольких лет в тюряге. Вы бы хотели так решать свои проблемы?

Кто сейчас говорит на идиш? Количество таких катастрофически падает. Язык был  обречен после того, как государственным языком Израиля стал иврит. Идиш уже больше 60-ти лет умирает. В Москве есть много курсов обучения ивриту. Идиш учат в университетах, специальных учебных центрах. Это в основном для специалистов в области языкознания. А древняя история у иврита. Идиш молодой язык. Возможно, выбор иврита в качестве государственного языка - решение не однозначное. Идиш, мне кажется, наложил на евреев Европы определенный отпечаток. Но так уж сложилось.   

Обратил внимание на годы жизни? При Сталине многим приходилось быть конъюнктурщиками. Известны стихи Мандельштама "Ода" (еще их называют "Сталинская ода"). Написаны в 1937-м. А в 38-м Мандельштама арестовали. В конце года он умер в тюрьме от тифа... Извиняюсь, но ода длинная. Конъюнктурность отразилась на качестве. Стихи довольно-таки тяжеловесные. Но я его не виню. Время было такое... У Булгакова тоже есть "Батум". Но есть и "Собачье сердце". Так что попытка Мандельштама угодить Сталину понятна.

Ода

Когда б я уголь взял для высшей похвалы —
Для радости рисунка непреложной, —
Я б воздух расчертил на хитрые углы
И осторожно и тревожно.
Чтоб настоящее в чертах отозвалось,
В искусстве с дерзостью гранича,
Я б рассказал о том, кто сдвинул мира ось,
Ста сорока народов чтя обычай.
Я б поднял брови малый уголок
И поднял вновь и разрешил иначе:
Знать, Прометей раздул свой уголёк, —
Гляди, Эсхил, как я, рисуя, плачу!

Я б несколько гремучих линий взял,
Всё моложавое его тысячелетье,
И мужество улыбкою связал
И развязал в ненапряженном свете,
И в дружбе мудрых глаз найду для близнеца,
Какого не скажу, то выраженье, близясь
К которому, к нему, — вдруг узнаешь отца
И задыхаешься, почуяв мира близость.
И я хочу благодарить холмы,
Что эту кость и эту кисть развили:
Он родился в горах и горечь знал тюрьмы.
Хочу назвать его — не Сталин, — Джугашвили!

Художник, береги и охраняй бойца:
В рост окружи его сырым и синим бором
Вниманья влажного. Не огорчить отца
Недобрым образом иль мыслей недобором,
Художник, помоги тому, кто весь с тобой,
Кто мыслит, чувствует и строит.
Не я и не другой — ему народ родной —
Народ-Гомер хвалу утроит.
Художник, береги и охраняй бойца:
Лес человечества за ним поёт, густея,
Само грядущее — дружина мудреца
И слушает его всё чаще, всё смелее.

Он свесился с трибуны, как с горы,
В бугры голов. Должник сильнее иска,
Могучие глаза решительно добры,
Густая бровь кому-то светит близко,
И я хотел бы стрелкой указать
На твердость рта — отца речей упрямых,
Лепное, сложное, крутое веко — знать,
Работает из миллиона рамок.
Весь — откровенность, весь — признанья медь,
И зоркий слух, не терпящий сурдинки,
На всех готовых жить и умереть
Бегут, играя, хмурые морщинки.

Сжимая уголёк, в котором всё сошлось,
Рукою жадною одно лишь сходство клича,
Рукою хищною — ловить лишь сходства ось —
Я уголь искрошу, ища его обличья.
Я у него учусь, не для себя учась.
Я у него учусь — к себе не знать пощады,
Несчастья скроют ли большого плана часть,
Я разыщу его в случайностях их чада...
Пусть недостоин я еще иметь друзей,
Пусть не насыщен я и желчью и слезами,
Он все мне чудится в шинели, в картузе,
На чудной площади с счастливыми глазами.

Глазами Сталина раздвинута гора
И вдаль прищурилась равнина.
Как море без морщин, как завтра из вчера —
До солнца борозды от плуга-исполина.
Он улыбается улыбкою жнеца
Рукопожатий в разговоре,
Который начался и длится без конца
На шестиклятвенном просторе.
И каждое гумно и каждая копна
Сильна, убориста, умна — добро живое —
Чудо народное! Да будет жизнь крупна.
Ворочается счастье стержневое.

И шестикратно я в сознаньи берегу,
Свидетель медленный труда, борьбы и жатвы,
Его огромный путь — через тайгу
И ленинский октябрь — до выполненной клятвы.
Уходят вдаль людских голов бугры:
Я уменьшаюсь там, меня уж не заметят,
Но в книгах ласковых и в играх детворы
Воскресну я сказать, что солнце светит.
Правдивей правды нет, чем искренность бойца:
Для чести и любви, для доблести и стали
Есть имя славное для сжатых губ чтеца —
Его мы слышали и мы его застали.

Январь — март 1937

--------------------------------------------------------------------------------

Отредактировано Нора (2011-08-14 19:59:10)

Давно уже подсчитано - к сожалению, очень мало. Всего около 25 000 (в год) при почти 1 000 000 ежегодного набора...

нельзя даже во имя великой цели опускатья до вранья и криминала.

из запрета на доступ к секретам лицам еврейской национальности.
такой то запрет был?
имхо,был в последне время- но и то,как видно, не 100%.
кстати- может его евреи и придумали? ну те, которых уже допустили?

Определить современное число говорящих на идише очень непросто. Большинство ашкеназских евреев в течение XX века перешло на язык тех стран, где они проживают. Тем не менее из переписей некоторых стран можно получить численность говорящих на идише.

Израиль — 215 тыс. чел. по оценке Ethnologue на 1986 год (6 % от численности евреев в Израиле).[3]
США — 178 945 чел. говорят дома на идише (примерно 2,8 % от всех евреев США, при 3,1 % говорящих на иврите).[4]
Россия — 30 019 чел. говорят на идише по переписи 2002 года (13 % от всех евреев в России) [5].
Канада — 17 255 чел. назвали идиш родным языком по переписи 2006 года (5 % от лиц еврейского происхождения).[6]
Молдавия — 17 тыс. чел. назвали идиш родным языком (1989), то есть 26 % от общего числа евреев.
Украина — 3213 чел. назвали идиш родным языком по переписи 2001 года (3,1 % от численности евреев).
Белоруссия — 1979 чел. говорят дома на идише по переписи 1999 года (7,1 % от численности евреев).
Румыния — 951 человек назвали идиш родным языком (16,4 % от численности евреев).
Латвия — 825 человек назвали идиш родным языком (7,9 % от численности евреев).
Литва — 570 человек назвали идиш родным языком (14,2 % от численности евреев).[7]
Эстония — 124 человека назвали идиш родным языком (5,8 % от численности евреев).
Согласно результатам переписи Венгрии из 701 еврея 276 человек (40 %) дома говорят на иврите. Возможно, что это ошибка интерпретации понятия «язык своей национальности» и либо все они имели в виду идиш, либо часть — идиш, а часть — иврит (как и в переписи России).
Значительное количество носителей идиша проживают также в Великобритании, Бельгии, Франции, в меньшей мере в Австралии, Аргентине и Уругвае.

На основе вышеприведённых данных общую численность говорящих на идише в мире можно оценить в 500 тысяч человек.

то есть результатом создания государства израиль стало уничтожение многовековой культуры евреев ашкенази..

Справедливости ради, все же были такие. Генерал Драгунский, академиков довольно много. Но эти академики, действительно, были великими учеными - Ландау (лауреат Нобелевской премии), Иоффе, Гинзбург (лауреат Нобелевской премии), Минц и т.д. Но эти ученые были фактически незаменимыми в своих областях. Потом все они попали в науку до той волны государственного антисемитизма, которая возникла у нас при Брежневе.

Именно при Брежневе - после Шестидневной войны 1967 года. При Хрущеве все было как раз наоборот - отпустили фигурантов "дела врачей", отпустили политзаключенных. В том числе и евреев - например, двоюродного брата моей мамы. Причем не просто отпустили, а реабилитировали. Хрущев ликвидировал государственный антисемитизм, который возник в 40-е - начало 50-х годов при Сталине. А Брежнев возродил.

Это выбор самих евреев. Никто им его не навязывал.

Как раз в МГИМО евреям с конца 60-х годов путь был очень затруднен. Как и на многие факультеты МГУ, МИФИ, МФТИ, некоторых других вузов. Вот в пединституты - пожалуйста!

Всего в мире, если не ошибаюсь, около 13 миллионов евреев. Только в США проживают больше 5 миллионов. У нас, конечно, совсем мало - меньше полумиллиона.