Муса Лутович Муртазин (башк. Муса Лот улы Мортазин)

Поступил на военную службу в 1912 году во Владивостоке.

С 1913 года служит на Русском острове.

С начала первой мировой войны попал на фронт, где пробыл до 1917 года.

Получал следующие звания: младший фейерверкер, бомбардир, младший ефрейтор.

С 1918 года командир 1-го конного полка Башкирского войска.

18-19 февраля 1919 года вместе с полком перешел на сторону Красной Армии.

23 марта 1919 года вместе с полком возвратился на сторону белых. Полк был включен в состав Южной группы Западной армии.

18 августа 1919 года перешел обратно на сторону Красной Армии.

Участвует в боях на Туркестанском фронте до разгрома Южной, Оренбургской, Уральской казачьей армии.

В январе 1920 года бригада Муртазина снята с фронта.

29 апреля 1920 года бригада Муртазина выезжает на Юго-Западный (польский) фронт.

На польском фронте бригада Муртазина объединяется с 1-м башкирским конным полком, прибывшим из Петрограда.

Принимает участие в освобождении Киева 12 июня 1920 года.

13 июня 1920 года формируется конная группа 12-й армии и ее командующим назначается Муртазин.

23 июня 1920 года снят с должности.

август 1920 года Муртазин назначается наркомом по военным делам Башкирской республики.

В 1921 участвует в подавлении Зап.-Сиб. (Ишимско-Петропавловского) крестьянского восстания.

В 1922 избирается председателем ЦИК Башкирии и членом обкома партии.

В 1924 поступает в Военную Академию им.М.В.Фрунзе, которую оканчивает в 1928.

Затем военная служба на командно-штабных должностях.

В 1935 ему присвоено звание комбрига.

На момент ареста 13 июля 1937 года он начальником 2-го отделения отдела Наркомата обороны «по ремонтированию конского состава РККА».

Арестован 31 мая 1937, 27 сентября того же года расстрелян.

А про ижевцев скромно молчим...

Дык, она ещё и после 45-го года не закончена была... 
А кто выграл, в принципе, видно при взгляде на современную карту. Вернее, видно кто проиграл.

Так что тогда от РФ останется, кроме Золотого Кольца.

Столицу организовать в Нью- Торопце.

Потому и проиграл.
Договрился бы с Нестором Иванычем, глядишь таки проехался бы по Москве на белом коне.

Что останется, то и останется. 

Разве я писал, что я за Деникина?

"В Узяне действовал отряд милиции из рабочих, мужское население обучалось военному делу. Здесь же мне пришлось вскоре столкнуться с недружелюбным отношением местного русского населения к башкирам. Оно было вызвано бандитскими налетами вооруженных буржуазными националистами башкирских отрядов. Задавшись целью свергнуть Советскую власть в Башкирии и создать башкирское буржуазное государство, буржуазные националисты клеветали на Советскую власть, на русский народ, сеяли вражду среди местного населения. Руководя вооруженными отрядами, составленными из обманутых башкирских трудящихся, буржуазные националисты организовывали налеты на русские селения, в том числе на Узян, Кагинск и Авзяно-Петровск. Бандиты врывались в поселки, открывали стрельбу, убивали мирных жителей, насиловали женщин, грабили.
— Мы разбегались в леса, жили там в куренях, спасаясь от этих диких набегов, — говорили мне узянцы. [156]
Награбив, бандиты отправлялись в соседние башкирские деревни и раздавали награбленное. Причем изображали дело так, будто все это отобрали у обозников Красной Армии, которые наворовали имущество у крестьян. Буржуазные националисты без конца твердили башкирам, что большевики — грабители и насильники. Надо сказать, что первое время темное башкирское население деревень верило этой грязной клевете. А русские, в свою очередь, не разбирались, кто главный виновник существовавшего антагонизма. Ненависть, вызванную действиями бандитов, обрушивали на всех башкир без разбора. Даже мои разъяснения не помогли — так была велика их ненависть. И только по прошествии ряда лет, когда узянцы поняли, что нельзя ставить знака равенства между буржуазными националистами и честным братским башкирским народом, ненависть стала постепенно исчезать.
Возвращаясь из Узяна в Белорецкий завод, я снова заехал в башкирскую деревню Серменеву, в которой был за месяц до этого. В бывшей Серменевской волости произошли крупные изменения, в частности вместо ревкома теперь действовал военный комиссариат Тамьян-Катаевского кантона. В Серменеве расквартировалось несколько сот красноармейцев башкир. Около комиссариата, на улице, собралось примерно 400 человек. Были здесь солдаты башкиры и гражданские лица. Общее волостное собрание решало вопрос о кантонском правлении.
Узнав о моем приезде, временно исполняющий обязанности военного комиссара Тамьян-Катайского кантона Идильгужин Карим пришел ко мне вместе с делегацией и сообщил:
— Население волостей Тептярь-Учалинской и Узуновской высказалось против кантона, против создания Башкирской Автономной Советской Республики и желает присоединиться к Советской России, к русскому народу. Башкиры говорят, что кантоны — старый порядок, что это строй Керенского, буржуазный строй. Башкиры признают только русские ревкомы.
Такая нездоровая реакция башкирского населения на провозглашение 23 марта 1919 года Башкирской Автономной Советской Республики свидетельствовала о том, что национальная политика Коммунистической партии и Советской власти не была как следует разъяснена башкирскому народу. Башкиры восприняли дело так, будто [157] их хотят изолировать от русского народа, с которым они живут в большой дружбе уже сотни лет. Даже Идильгужин не разобрался в советском национальном строительстве и вполне сочувствовал настроению башкир. Он поддерживал пришедшую ко мне башкирскую делегацию, которая просила подчинить в административном отношении Серменевскую волость Белорецкому совету.
Выслушав делегацию и Идильгужина, я сказал, что в ряде деревень Белорецкого округа многие башкиры мне говорили нечто аналогичное. Они тоже отрицательно относились к кантонам и хотели жить в одном обществе с русскими, подчиняться только русским ревкомам. Все это происходило из-за непонимания событий, приведших к созданию Башкирской Автономной Советской Республики.
— Ведь она тоже советская, — разъяснял я делегации. — И Башкирия не отделяется от Российской Советской Федеративной Социалистической Республики, а входит в нее на правах автономии, подчиняется законам центрального Советского правительства. Так что создание Башкирской республики не разрушает союз башкирского народа с русским, а, наоборот, укрепляет его.
Я спросил Идильгужина, как они, представители кантонов, относятся к тем башкирам, которые не признают кантонского правительства, отказываются от него?
— Мы, — ответил Идильгужин, — оставляем их в покое, никакого насилия над ними не совершаем. Ведь теперь хозяин — народ, и воля его — как хочет, пусть и делает. Мы в таких случаях только сообщаем центру.
Делегация ушла. Я стал собираться в отъезд. И когда подводчик вез меня мимо военного комиссариата, около которого шло на открытом воздухе собрание представителей деревень Тамьян-Катаевского кантона, то я услышал горячую речь на башкирском языке. Это член кантонского правительства делал доклад о Башкирской Советской Республике."

Всеволод

Я так понимаю, что за кого хан приказывал, за того башкиры и воевали.

Данунах?! А откуда именно? И какого года рождения?

Суклыкайцы, они к башкирам весьма отдаленное отношение имеют.

с 1982 в питере