Фарисей Гамалиил выступил на суде Синедриона в защиту апостолов: «отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками»  (Деян.5:34—38);
Некоторые уверовавшие из числа фарисеев считали, что обращённых язычников следует «обрезывать и заповедывать соблюдать закон Моисеев»  (Деян.15:5);
Павел, представ перед судом Синедриона, назвал себя фарисеем, которого судят «за чаяние воскресения мёртвых». Эти слова вызвали распрю между саддукеями и фарисеями; последние встали на сторону Павла, говоря: «ничего худого мы не находим в этом человеке»  (Деян.23:6—9);
Представ перед царём Иродом Агриппой, Павел также утверждает, что «жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению»  (Деян.26:5).
То есть Новый Завет несколько легкомысленно и огульно осудил фарисеев скопом.

В принципе, Иисус критикует и тех, и других, хотя саддукеи как бы заблуждались больше, потому что не верили в загробную жизнь.

Но и фарисеям доставалось, например, от Матфея 15:

"1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: 2 зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. 3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? 4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. 5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, 6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. 7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: 8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; 9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим."

Т.е. Иисус уже тогда обратил внимание на склонность фарисеев к вольной трактовке иудаизма, что потом только усилилось.

Да, видимо саддукеи сыграли ведущую роль в казни Христа. Среди фарисеев были и сочувствующие, есть даже канонизированные в христианстве, например, Никодим.

Но ведь впоследствии в своей массе и фарисеи отвергли христианство, и упоминания Иисуса в Талмуде носят отрицательный характер. Значит, если рассматривать в целом, фарисеи в основном тоже противники Иисуса.

Перевоплощение, это следующее рождение.
Это новая жизнь после окончания жизни.
Это воскресение души для новой жизни.
Или просто - Воскресение.
Для лучшего понимания предмета простыми рыбаками - воскресение из мертвых.
На демонстрацию чего и пошел Иисус, для лучшего закрепления своего Учения в головах учеников.

А карма, это наследие души, накопленное в течении жизни.
Это совокупность качеств души.
Это то наследие качеств, которое остается с его владельцем в новой жизни.
Вот за качество кармы и проповедовал Иисус, призывая вспомнить Заповеди и прочие наставления и инструкции про то, как нужно жить, что бы переродиться с  запасом хороших душевных качеств.

Все просто.
Но из такого простого начала создали Ватикан и папу Римского...

Иисус пришел всего лишь напомнить, что после этой жизни человека ждет следующая жизнь, и что в каждой жизни он должен становиться лучше, для чего следует строго соблюдать Заветы.

Отредактировано Jinn (2013-03-24 22:46:45)

Центурион тот, мне кажется, не был евреем. Так что Иисус, на 5 пункт особо не смотрел, но проповедовал, прежде всего, среди евреев.

Отредактировано Laborant (2013-03-25 06:30:48)

Попадалась одна книга о вопросах веры, там   определялась достоверность Библии как исторического документа. Степень ее подлинности получается куда выше всех трудов древности.  Учитывается кол-во копий,   разрыв во времени между описываемыми событиями и  самой ранней копией и что-то  там еще.)))  Короче, если отрицать ее, то всякие Илиады и "Труды и дни" вообще  находятся непонятно в каком положении.
Постараюсь вспомнить название.)

А как Вы думали?
Тут серьезный форум.

а кто тут на голубом глазу утверждал, что он потомок Аарона?