Ответ придёт, просто вам страшно, обо вы понимаете что не правы.

Отредактировано omsdon (2012-09-09 21:58:41)

Ок, цитата по ссылке Зануды:

"18. И поставит священнослужитель жену пред Господом, и распустит  головные волосы жены, и положит на ладони ее приношение памятное, приношение ревнования это; а в руке священнослужителя будет вода горькая."

Комментарий Раши:

"распустит (приведет в беспорядок). Распускает ее заплетенные волосы, чтобы унизить ее. Отсюда (следует, что) для (замужних) дочерей Исраэля обнажение головы является позором [Сифре]. (Раши) "

Опять же, когда жил Раши ? 1040-1105 года - http://ru.wikipedia.org/wiki/Раши

В христианском переводе стих звучит так - "и поставит священник жену пред лице Господне, и обнажит голову жены, и даст ей в руки приношение воспоминания, — это приношение ревнования, в руке же у священника будет горькая вода, наводящая проклятие".

То есть на основании, что в конкретном обряде священник то ли распускает волосы женщины, то ли снимает у нее головной убор, человек, живущий в Европе через 1000 лет после разрушения Храма, делает вывод, что ходить повседневно с непокрытой головой для нее было позором. Какие основания, доказательства ? А никаких. Вот через тысячу лет он так видит мир.

И с реинкарнацией ровно та же история, кстати. В 13-м веке вдруг увидели.

Я не то, чтобы против, в христианстве тоже идут разные процессы и изменения в обрядах и обычаях. Просто нет такого, что иудаизм как был 2000 лет назад, такой же и сегодня - тоже самое происходит, что в любой другой религии, людские изменения.

Отредактировано Mar (2012-09-09 23:03:14)

а как можно распустить волосы не сняв головного убора?

Кстати, а откуда вообще следует, что женщину при обряде унижали ? Речь в этом тексте идет о ситуации, когда муж заподозрил жену в неверности, но никаких реальных доказательств нет. Проводится испытание, ей дают выпить воды. Т.е. она может быть и невиновна, а муж просто мнителен оказался. За что же ее унижать заранее ? Распустить волосы может оказаться и просто духовным, символическим актом - чтобы не было косы заплетено, например, как бы для провода энергии.

Если вас не устраивает информация которую я дал, может вы сами зайдёте на сайт который дал Зануда, и спросите Ребе?
Ну или на сайт православной церкви, и задать вопрос там, а потом и нас просветить.
К стати на мой вопрос о скуфье вы так и не ответили.

Так вы и спросите, может вас направят на цитату которая вам больше понравится.
За одно и с нами поделитесь .

То есть, поскольку мой ответ вас не устроил, на мой вопрос вы оитвечать не будете?
Из вас вышел бы не плохой политик.

Некрасиво приписывать мне то, чего я не говорил. 

Извините, Вы начали не с мнения христиан, а с запрета молиться святым, присутствующего в Ветхом Завете, который де нарушают христиане. Цитат из Ветхого Завета не привели. Вы говорили не о мнении христиан, а о священной книге христиан и иудеев, которую христиане де нарушают. А если речь идёт о том, что есть "мнение христиан" и есть "мнение иудеев", то о чём спор? В "христианском мнении" Машиах уже пришёл, и давно, в иудейском - ещё и не собирается, отсюда происходит массированная разница мнений.

Как смотреть. Современный иудаизм - эзотерическое учение. Он вполне может утверждать, что то или иное явление не ново, а было во все времена предметом тайного знания, доверенного лишь единицам, и только теперь стало открытым. Взять то же учение о реинкарнации, которое в ветхозаветные времена якобы даже пророки не считали нужным сообщить кому-либо, а теперь любой раввин разъяснит любому вопрошающему через Интернет.

Совершенно верно. 1) Мертвых о живых спрашивать нельзя. Так в ВЗ, там все мертвые влачат в аду бессмысленное существование. Но молитва святому - это не спиритический сеанс. 2) Живых о живых спрашивать, вернее - просить, можно. А если бы святые не были живы у Бога, в вечности, т.е. по-настоящему, то нечего было бы и Христу приходить. Ибо какая тогда разница - до Христа мертвые и глухие в аду (шеоле) и после Христа - там же такие же.

В современном иудаизме (который говорит, что он древний, да, я понимаю)? Верю. Более того, хотя Вы и не привели цитат (о них постарался ув. Ursvamp), но я верю, что и в Ветхом Завете обращаться к душам умерших людей было запрещено, ибо в первую очередь это было совершенно бесполезно в духовном смысле, а во-вторых, все обращения к ним были разновидностью спиритического сеанса, когда в обход Бога, люди желали получить сведения о своей судьбе или практический совет.