Сам Христос сказал, что не простится только хула на Святого Духа.

Иногда это понимается как состояние души, неспособное к раскаянию, полное отвержение Бога.

В общем, богохульствовать не рекомендуется.

Другие грехи могут быть прощены, но требуется раскаяние, и какое-то наказание все равно понести может потребоваться. Примеров в Библии много.

Да, хула - это именно злостное отношение, полное отвержение Бога, выражающееся в конкретных злых действиях без тени раскаяния. А если есть раскаяние - другое дело.

Классический пример - это один из разбойников, который был распят с Христом. Он не был крещеным, не соблюдал постов, не посещал служб, и, судя по всему, убивал людей. Но в последний момент искренне раскаялся, защищал Христа перед вторым разбойником, и попросил только помянуть его. В ответ Христос пообещал, что тот будет в раю.

Но есть нюанс - Христос не освободил его от мирского наказания, и он провисел до вечера на кресте, искупая грехи.

Поэтому да - при наличии искреннего раскаяния и готовности искупить все может быть прощено, но пострадать, возможно, придется.

Еще хороший пример - российский фильм "Остров".

Пролитие крови - это имеется ввиду убийство ? Даже в Ветхом Завете мы видим, что и убийство может быть прощено. Пример - царь Давид, убивший Урию, чтобы его женой завладеть. Бог его обличил через пророка, Давид раскаялся и получил прощение, но сын его умер в наказание все равно.

Если бы не раскаялся, наказание было бы намного хуже.

Вот первоисточник, 2 Царств, глава 12:
"7 И сказал Нафан Давиду: ты — тот человек. Так говорит Господь Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем и Я избавил тебя от руки Саула, 8 и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого [для тебя] мало, прибавил бы тебе еще больше; 9 зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян; 10 итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрег Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою. 11 Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с женами твоими пред этим солнцем; 12 ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем. 13 И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял [с тебя] грех твой; ты не умрешь; 14 но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын. 15 И пошел Нафан в дом свой."

http://ru.wikisource.org/wiki/Вторая_книга_Царств#12

Таким образом, грех может быть прощен, при этом какое-то наказание все равно возможно. Но - намного меньше, чем если нет раскаяния.

Отредактировано Mar (2012-10-06 23:58:46)

Прощение - не означает отсутствие наказания. Допустим, я сломал у друга ценную вещь. Я могу извиниться, выплатить ему компенсацию, и мы будем дружить дальше. А могу его грубо послать, тогда он может со мной прекратить общение, а компенсацию, если захочет, через суд взыщет, да еще побольше, плюс моральный ущерб. В обоих случаях я понесу потери, но последствия будут различные.

Т.е. вопрос не стоит так, что вот я раскаялся, и никому ничего не должен. Даже более того - раскаяние означает смирение, готовность по мере сил понести ответственность.

Что-то не так ? Я же привел вполне жизненный пример с порчей вещи. Если речь идет, допустим, о вазе за 20 долларов, друга можно и простить без возмещения, а если он дачу спалил ? Тоже можно простить, но пусть он хоть частично компенсирует или новую построит

Если не верите мне, так я привел слова пророка - "Господь снял [с тебя] грех твой; ты не умрешь; 14 но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын." Пророк говорит, что за грех Давид достоин смерти, но. т.к. раскаялся, он прощен, и понесет другое наказание, более легкое.

Кстати, вот а как Мар считает, если христианские монахи помогают мусульманам-террористам (укрывают их пользуясь экстерриториальностью монастыря) от мести государственных органов, это хорошо?

а если нехорошо, то как должно поступить в этом случае государство?

так я ж не про бога - у монахов с богом свои дела, а вот как государство должно поступить

у меня в принципе и фотки имеются как должно (и как поступило), но мне ответ Мара интересен.

так всего не набоишься

хотя - я ж так не поступал
просто одобряю 

ну если такой вот не боится - нам-то чего бояться?

какие трогательные кавычки
людей убивали

но ведь поддерживали же

и православные и всякие разные другие

прятали весьма активно

...кормили, содержали тайники с оружием...

Архиепископ по ссылке - это католик, они давно уже несколько отклонились от православия.