Насчет кошерного забоя есть подозрения, что животные слишком мучаются при этом. ИМХО животных если уж надо умертвить, то быстро и безболезненно.

Не совсем понятен древний запрет на крабов и креветок. Видимо, из-за их быстрой порчи, ведь рефрижераторов в то время не было.

Я не очень понимаю соблюдение всех этих пищевых ограничений, написанных пару тысяч лет назад. Тогда, возможно, это имело какой-то смысл. Но с изобретением холодильника всё это сразу перестало быть актуальным.

У нас есть друг(верующий)-когда к нам приезжает-привозит с собой продукты(если делаем на огне,то свой мангал),не может есть нашими приборами,пить из наших чашек,молочное ест только строго через 6 часов после мясного.,а мясное через 4 часа после молочного. и никогда не ошибается
мы уже 10 лет дружим с ним,привыкли.

Отредактировано Эсфирь Иерусалимовна (2013-03-01 00:32:22)

Ну например, считается (мудрецами), что свинина плохо влияет на душу человека.
Так что холодильник здесь ни при чем.

ИМХО:

Тут личное дело каждого: жить и благоденствовать по Закону Б-жьему или вымирать по предрассудкам, сочинённым ищо в древнем Риме, пропитанном культом содомии и прочих мерзостей. Вымирание это уж очень очевидно. Так что дело не только в холодильниках, а и во всех других гранях человеческой жизни, включая экономику и право.
Кстати, после забоя туши, выращенной без излишков химии, следует её требовательный осмотр и, если она его пройдёт - дальнейшая кошеровка и знакомство с дядюшкой менакером. Впрочем, для тех, кто сожительствует по-содомски, либо брачуется уже официально с собачками, разве это кретично?   Вольному - воля, спасённому - РАЙ!             

Отредактировано Erich Weisse (2013-03-01 00:35:31)

Ну, древнюю мудрость нащет свинины я поддерживаю, ибо в жарком климате вредна. То что молоко не сочетается ни с каким другим продуктом, я тоже знаю. Есть такое правило раздельного питания, когда употребляется только пища, требующая определенных ферментов для переваривания. Пища, перевариваемая другими ферментами, употребляется после усвоения предыдущей. Таким образом сосиски с картофельным пюре придется только вспоминать.

Ну и тот факт, что принимаемая пища при умном и умеренном потреблении сегодня фактически никак не влияет ни на продолжительность жизни, ни тем более на душу с ее дальнейшими постжизненными пертурбациями - позволяет древние запреты трактовать с современной точки зрения.

Ну раз ели креветки - Вы теперь японец, и Влад тоже.

ИМХО:

Дык, уже дотрактовались то "по-современному"- вымирают самыми активными и показательными способами! Чего же боле? Вам обязательно Б-женька на тучке с молнией в рученьках всенепременно нужен или реальных нонешних  "культуры" и демографии, включая приезжих, достаточно?          

Отредактировано Erich Weisse (2013-03-01 00:56:19)

Ясуши -( честный и мирный)Лёнясая  Зиггимору  

Отредактировано Эсфирь Иерусалимовна (2013-03-01 01:02:37)

Как мудрец я вам отвечу, что на душу человека плохо влияет отсутствие свинины

почему это я - суши?

Поэтому, хуйня это всё. Ешьте, что нравится и будьте здоровы

Отец говорит сыну - не лезь в розетку.
Это ясный и однозначный запрет.

Но, ребенок отцу не верит.
И спрашивает у отца, почему?
Почему нельзя лезть в розетку?

Почему ребенок задает вопрос?
Потому что он не верит отцу и хочет сам оценить степень опасности.

Он хочет оценить  что будет ему за то, что он полезет в розетку.
Насколько последствия его действий будет приятней, чем  неприятность от запрета.

Ребенок примерно понимает, что отец хочет ему только добра и потому предостерегает сына.
Но ребенок не верит что последствия таковы, что стоит опасаться нарушить запрет.

Умный ребенок поверит отцу и спустя много лет, в школе  он поймет почему отец ему запрещал лезть в розетку.
И будет благодарен отцу за это предостережение, за этот запрет  в том возрасте, когда сын еще сам не понимал ничего толком.

И главное, сын будет рад, что соблюдал этот запрет отца и не имел неприятностей для себя.

В некоторых местах  Торы Творец говорит почему Он устанавливает запрет.
Например, Творец запрещает отношения секса между мужчинами и тут же говорит, что это мерзость.
Т.е. мы, читая слова Творца (а мы читаем их постепенно), сначала принимаем этот запрет.
И тут же, Творец нам поясняет, что вид таких отношений для Него мерзость, т.е. Ему это не просто неприятно, а омерзительно, такие отношения Его детей.

Тот, кто верит Творцу без сомнения и безоговорочно, кто принял Его "всею душою своей и всем сердцем своим", кто поверил всему что Он говорит, кто хочет и готов исполнять сказанное Им, тот обрадуется, что не усомнился в словах запрета.
Потому что чуть позже мы читаем слова об омерзительности таких отношений перед лицом Творца.
И мы понимаем, что мы были совершенно правы, сразу приняв и поверив в этот запрет Творца.

Тот же, кто не готов был сразу принять этот запрет и усомнился настолько ли это плохо - секс между мужчинами, тот дойдя до объяснения о мерзости таких отношений, в глубине души испытает стыд, пристыжен будет за свое неверие, что не принял этот завет сразу.
И только когда он понял, что это очень неприятно, омерзительно наблюдать Творцу, тогда человек соглашается с верностью запрета.

Этот пример, эта расшифровка запрета, показывает, что ничего в законе Его, в Торе, нет без причины.
И нам в этом случае эту причину объяснили.

Но если нам объяснили ее и мы поняли, что она истинна, верна эта причина, она веская для запрета, то всегда ли надо нам нужны пояснения других запретов?

Если мы приняли Его всем сердцем и и всей душой, т.е. без малейшего сомнения, то мы готовы принять все Его поучения - все Его запреты и все Его указания как надо поступать.
И для этого нам не нужно постоянно все объяснять, потому что мы верим в Его желание оградить нас от неприятностей, как отец хочет оградить своего сына.

В случае со свининой, дан общий закон, без перечисления пород.
Сказано, что есть вам в пищу животных с раздвоенными копытами и отрыгивающими жвачку.
Будете исполнять - будет вам счастье.

Мы видели, на примере с запретом секса между мужчинами , что этот запрет верен.
Нам его  объяснили.

Так почему мы должны сомневаться в запрете о годности пищи для нас?