http://klein.zen.ru/old/SLOVO.htm)

В 1093 г. половецкая хатунь* впервые стала великой княгиней киевской, женой Святополка II. Ее отец - знаменитый Тугоркан, чье имя вошло в былины. Почти все Рюриковичи породнились с половецкой знатью, пример чему подал Мономах, женив сыновей на половецких царевнах. Основатель Москвы Юрий Долгорукий (сын Мономаха) приваживал к своему двору "лепших" ханов половецких из волго-яицких орд, что сидели на Волжско-каспийском торговом пути. Андрей Юрьевич Боголюбский по внешности и повадкам был скорее половец, чем русский. У Александра Невского (правнука Юрия) половецкой крови было больше, чем славянской. Святослав Ольгович Новгород-Северский был сыном одной половецкой хатуни (дочери Тугра-хана) и мужем другой (дочери хана Аепы). У князя Игоря из "Слова", следовательно, половчанками были бабка и мачеха! С половецкими невестами приходила почетная охрана на вечное поселение (сотни воинов с семьями). Они селились вокруг княжеских дворцов и становились одним из компонентов смешанного городского населения.

Традиционная формула призвания князя на киевский престол: "Хочет тебя вся русская земля и все черные клобуки". Что такое "черные клобуки"? Калька (буквальный перевод) тюркского "кара-калпак". Племя черных клобуков -- гвардия киевских князей. Они постоянно жили в Киеве и активно участвовали в политике государства. Постоянно жили на Руси и половецкие племена берендеев, торков, ковуев. В 1155 г. берендеи, состоявшие на службе у Юрия Долгорукого, захватили в плен много степняков. Уцелевшие подошли к Киеву и просили Юрия, чтобы он приказал вернуть пленных. Долгорукий развел руками, ибо берендеи отказались: "Мы умираем за русскую землю с твоим сыном и головы свои складываем за твою честь". История сохранила имена вождей берендеев: Дудар Стамазович, Каракоз Мирзоевич, Кораз Кокей. На стенах Георгиевского собора в Юрьеве-Польском рядом с ликами святителей и архангелов можно увидеть изображения половцев в высоких остроконечных шапках, с кольцами в ушах, подкрученными усами и бритыми подбородками.

Пятью годами ранее своего неудачного похода Игорь, "има с собою половце, Коньцака и Кобяка", пытался выгнать из Киева Рюрика Ростиславича. Против Игоря и его половецкой родни (юная Кончаковна уже тогда была просватана за Владимира Игоревича) Рюрик вывел в бой черных клобуков. Столкнулись две половецкие орды, ведомые в междуусобной войне русскими князьями. Степняки в окованных медью лубяных наголовьях и плоских ближневосточных шлемах, которые на Руси звали "мисюрками" (от арабского "Миср", т.е. "Египет"), в легких кольчугах, с дальнобойными составными луками, покрыли холмы у Киева. Навстречу им безмолвно выдвигалась построенная сотнями черноклобуцкая конница. На головах лошадей поблескивали стальные налобники, всадники были "в брони, яко в леду", боевые хоругви кренились над строем, змеились по ветру тройные узкие языки. Своих степных сородичей черные клобуки знали вдоль и поперек, не раз бивали их малым числом да большим умением. Так вышло и на этот раз. Игорь едва успел впихнуть в ладью свата своего Кончака и уплыть с места проигранной битвы к себе на Черниговщину...

Начался процесс христианизации степняков, сначала он затронул аристократическую верхушку. В летописях упоминаются по крайней мере пять половцев с русскими (христианскими календарными) именами: Глеб Тирпеевич - 1183 г., Роман Кзич - 1185 г., Лавр (Овлур) - 1185 г, Данила Кобякович - 1203 г., Юрий Кончакович - 1223 г. Трое из них - сыновья ханов: Кобяка, Гза и Кончака

Яркий пример последнего -- ночь перед битвой с
половцами: "... уже бо беды его пасетъ птиць по дубию; вълци грозу въсрожатъ по
яругамъ; орли клекотомъ на кости звери зовутъ; лисици брешутъ на чръленыя щиты".
Перевод: "... уже беду его стерегут птицы по дубам; волки угрожают по оврагам;
орлы клекотом на кости зверей созывают; лисицы лают на червленые щиты". В конце
апреля -- начале мая в волчьих и лисьих семьях подрастают детеныши, у орлов --
гнездовой период. В эту пору волки особенно осторожны, ведут скрытный образ
жизни, стай не образуют и не воют. Войско, состоящее из сотен людей, распугало
бы волков. Орлы -- птицы дневные, по ночам не клекочут, в гнездовой период
вообще почти не издают звуков. Лисицы лают только в феврале -- начале марта на
"турнирах", выясняя отношения между самцами, и никогда не лают на человека.
Заметим еще, что орлы "на кости звери зовутъ" ЗАРАНЕЕ, за день до битвы! Ясно,
что мы имеем дело не с обычными, а с СИМВОЛИЧЕСКИМИ животными.
Сумаруков предположил, что речь идет о половцах-волках,
половцах-орлах, половцах-лисицах, т.е. имеются в виду тотемные животные
половецких родов. Существовали ли у половцев тотемы в конце XII века? Столетием
раньше точно существовали! Эпизод из похода хана Боняка 1097 г. в "Повести
временных лет": "... сташа начлегу, и яко бысть полунощи, и встав Боняк отъеха
от вой, и поча выти волчьскы, и волк отвыся ему, и начаша волцы выти мнози" --
Боняк хотел узнать у своего тотемного зверя исход будущего сражения. Существует
птица, которая отождествляется в "Слове" со ВСЕМИ половцами. Читаем: "Не буря
соколы занесе чрезъ поля широкая -- галици стады бежать къ Дону великому".
Перевод: "Не буря соколами понеслась чрез поля широкие -- галки стадами бегут к
Дону Великому". Сумаруков считает, что галка (галица) -- тотем хана
-объединителя Кончака. А вот другие тотемы: лебедь, гусь, ворон, сорока, дятел,
соловей, змей (полоз). Тотемы "высовываются" из таких былинных персонажей, как
Тугарин Змеевич и Соловей-разбойник, из топонимов вроде города Змиева. Восточные
источники называли половецкое Поле "Лебедянью". Собственно говоря, "кумане" в
буквальном переводе и значит "лебеди"...
Сумаруков "вычислил", что тотем хана Гза -- гусь, а тотем его сына Романа Гзича
-- лебедь. Но отец и сын, принадлежа к одному роду, должны иметь общий тотем!
Вероятно, к концу XII века половецкие тотемы утратили мистический смысл и
превратились в эмблемы орд. http://klein.zen.ru/old/SLOVO_pr.htm

Интересно что у многих историков упоминается всвязи со смертью вождя готов Германариха, что он приказал казнить жену одного из своих воевод Свинельду (Свенильду) - по скандинавски Лебедь и был смертельно ранен её братьями (ему подвассальными вождями русов) Саром и Аммием.
Обратите внимание Лебедь - болгарское, половецкое, венгерское, русское и славянское.

Теперь собственно моя мысль о том почему монголы, оставили власть на Руси в руках местных князей. но для Казани оставили монгол-Чингизидов.

ИМХО тому есть 3 причины:
1. монгольские ханы примерно со времён Бату-хана были монголами уже весьма относительно - всё их окружение, жёны, советники и т. д. были тюркского происхождения, поэтому они "отюречились" уже при внуках Чингиза очень сильно.

Принятие же Узбеком ислама в качестве государственной Религии окончательно стёрло разницу - её на видели ни ханы ни "черная кость".
Поэтому местным населением в то время, вполне вероятно, хан воспринимался как хан-муслим, а не хан-монгол.
Есть и ещё одна особенность, которую подметил Гумилёв - булгары приняли в знак лояльности ханам монголам название татары, хотя ни то, что они, но и сами монголы никакого отношения к сибирским та-та не имели.

Видимо в те времена было проще - кочевник, подданый хана, говоришь на понятном тюркском языке, ведёшь себя по Ясе - свой.

2. вторая причина "почему" может быть связана с тем, что первое знакомство монгол с булгарами было для монгол весьма неприятным.

Они разбили половцев, грузин, ясов, русских, венгров, поляков, но на обратном пути непобедимый Субудай получил от поволжских Булгар по-полной - мало кто там в степи вернулся.

Может быть недоверие было как-то связано и с этим - тогда мало кто монголам противостоять мог, а тем более разбить их войско.

Привет, Христо

То что в Булгаре была государственная организация это понятно - собственно пример Болгарии говорит сам за себя - беги через какое-то время ославянились и стали Боярами и жупанами, но государство выстроилось.

То что Булгары сопротивлялись - это причина, чтобы не ставить местного наместника вначале, но после распада золотой Орды это было уже неактуально - бывшие булгары называвшие себя татарами были абсолютно лояльны ханам Чингизидам.

Может быть им казалось, что потомок Белого царя (Хана-Чингизида) более способен защитить государство, чем местная династия.

Да и была ли та династия в то время - вполне могли и вырезать под корень те же монголы в самом начале - у них с этим просто было.