а вот любопытный фрагмент:

******

Культ икон достиг такого расцвета в ту эпоху, что Людовик Благочестивый
вместе с некоторыми французскими епископами потребовал от папы созыва собора
в надежде хоть как-то ограничить иконопочитание.

     Многие священники, на мой взгляд, оказались удивительно предприимчивы.

     Так, одни счищали краски с икон  и, подмешивая порошок к  вину,  давали
его вкушать верующим во время причастия. Другие вкладывали  просфору в  руки
каменных статуй, откуда  верующим  не возбранялось  доставать их  за  особую
плату.

     Сам Евгений первый был ревностным сторонником культа икон; однако он не
мог оспаривать решение  французского императора, и собор был созван в Париже
на следующий год.

     После долгих обсуждений собор вынес следующее смехотворное решение:
     "Всякая   икона,  по  закону  божьему,  является   кумиром,  но  всякое
поклонение ей      - идолопоклонство".

***********

Интересно, а что по этому поводу думает РПЦ?

В  девятом  веке,  по  словам  историка Платины,  "святой престол  стал
конечной  целью  всех  честолюбивых  интриганов, логовом всех  пороков.  Его
приобретали ценою золота и крови". Стефан седьмой был настолько невежествен,
что с трудом подписывал свое имя,  не знал даже элементарных основ  религии;
кроме всего прочего, он был так же хитер, как и распутен.
     Что ни сказать о нем, все будет мало:  порочность его не знала предела,
в омерзительных оргиях он превзошел даже Иоанна восьмого.
     Стефан седьмой, сын священника и куртизанки, в течение всей своей жизни
на каждом шагу подтверждал столь благородное происхождение.
     В начале Понтификата  ему пришла  в  голову мысль, одинаково  мрачная и
забавная: вырыть из могилы тело святейшего папы Формоза, пролежавшее в земле
уже семь месяцев, и покарать бывшего узурпатора.
     Перед  собранием  высших  церковников  в Риме разыгрался  омерзительный
спектакль: труп Формоза приволокли за ноги и усадили на трон; его облачили в
парадную одежду, на голову возложили тиару, а в руки вложили жезл. Покойнику
дали  адвоката  -  правда,  не столько  для защиты,  сколько для  публичного
покаяния.  Выступая  от имени  клиента, который  не  мог ни подтвердить,  ни
опровергнуть  обвинений,  этот  поистине  странный  защитник обвинял  своего
подопечного во  всех  смертных  грехах.  После окончания  речи  святой  отец
провозгласил приговор,  отлучавший  Формоза от церкви, и  одним  ударом ноги
свалил бывшего папу с престола.
     Но даже этот акт  дикого зверства не  укротил взбесившегося кретина; по
его  распоряжению  с трупа сняли священные ризы, отрубили  три пальца правой
руки, переломали  руки  и  ноги  и только  после того,  как палач  отсек ему
голову, изуродованные останки бросили в Тибр.
     Стефан  седьмой недолго ждал возмездия за свои преступления.  2 мая 897
года заговорщики, давно замышлявшие убийство папы, осуществили свой план.
     Папа  был  брошен в застенок и  задушен веревками, свитыми из лохмотьев
его царственной ризы.