"Язычество" это штапм для клеймения иного мнения.

С ОДНИМ из них.
Всего лишь с одним из них.

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас

22. И сказал Господь Б-г: Вот человек стал как единственный из нас стал как единственный из нас.

Ведь он единственный в своем роде среди нижних, как Я один среди вышних.
А в чем его единственность? В познании добра и зла, которое не дано ни скоту, ни зверю.

Всевышний говорит о Себе во множественном числе аналогично тому, как это принято в разговорной речи в том случае, когда говорящий является важной особой (см. 1:26).

Здесь идет речь о подобии в смысле неограниченного по времени существования - бессмертия.

Теперь, когда человек использовал данные ему силы на то, чтобы нарушить волю Творца и совершить преступление, его бесконечный или даже длительный срок жизни в сочетании с приобретенным умением проникать в секреты природы сам по себе таит опасность.

Продолжительность жизни позволит человеку, прилагая усилия разума, раскрыть силы, таящиеся в природе.

Отказавшись подчиняться Творцу, забыв моральные и нравственные принципы, человек разрушит мир.
В наши дни мы можем наблюдать, как развитие науки и проникновение в секреты природы, нередко идущие в отрыве от гуманизма, порождая все новые виды оружия, разрушая окружающую среду, угрожают самому существованию человечества.

Другое понимание выражения "как один из нас" - как один из ангелов. Так же как при создании человека Всевышний обращается к ангелам, как ко всем созданным силам, так и наказывая человека, лишая его изначально данного потенциала, Всевышний обращается к ним.

http://chassidus.ru/library/tora_inline … eyshis.htm

А кому он это говорит?
Змею?
Еве?
Адаму?

С этими персонажами Всевышний общается вполне конкретно:
1. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала?
2. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему...
3. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты...
4. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою...
5. Адаму же сказал: за то, что ты послушал...

И раздав всем люлей он обращается к... К кому?

6. 22. И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один
из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не
простер он руки своей, и не взял также от дерева
жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

Перед этим все Его обращения адресные.
А затем кто адресат?
Точно, что не Адам - "вот, адам стал как один из нас" - тут Он указывает на Адама кому-то...
И делится с кем-то своими опасками  - "как бы не
простер он руки своей, и не взял также от дерева
жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно".
С кем он делится сомнениями?
Со Змеем?
С Евой?

Это, очевидно, старый эпизод, заимствованный из источника, который был хорошо известен многим, и который, поэтому, нельзя было переделывать.

Отредактировано Jinn (2012-09-23 17:36:43)

Т.е. как минимум Бог там был не один.

Я это и допустил - Бог там был не один, и комментировал произошедшее ангелам, при этом без всякой гордыни не особо отделяя себя от них - "станет одним из нас".

Кстати, я слышал Моисея таки приняли в ангелы?
И Авраама.

А когда?
Через сколько после смерти?

И когда об этом узнали миряне?
И как, откуда узнали?

вот шо слушаете не пойми кого?

Возможно я не так понял, но в разделе вики про ангелов пишут так:

"В Каббале есть десять сефирот, к каждой из которых причислен ангел. Это главные проводники божественной энергии. Каждый расцветает подобно светящейся розе, в каждом лепестке которой открывается крылатый контур. Имена сефирот отвлечённы: утверждение, красота, вечность, прекрасное, сила, милость, знание, мудрость, понимание и корона, венец.

Располагаются они в обращённой вершиной вниз пирамиде.

В основании находится ангел Сандальфон, это ангел-хранитель.

У Бога есть восемь главных ангелов, они считаются Его «воплощениями»:

Анаэль, Внемли мне Бог
Гавриэль, Сила Бога
Самуэль
Михаэль, Подобный Богу, предводитель небесного воинства
Сашиэль, Справедливость Бога
Рафаэль, Бог Исцелитель
Кассиэль, Престол Бога
Ориэль (Урии́л)
Выше всех Метатрон, Глас Божий

Духи (человеческая душа, освободившаяся от тела):

Паваель, Дух Святого Иосифа
Кафаель, Дух Сопуствующий Иоанну Крестителю в пустыне
Рафаэль, Дух Соломона
Гетатия, Дух Моисея
Уриель, Дух Ездры
Заимель, Дух Моисеева жезла
Гетаель, Дух Иисуса Навина
Гимель, Дух змея Евы
Камаель, Дух личного мужества
Офиль, Дух благочестия
Алепта, Дух Авраама
Гавриель, Дух Илии
Самаель, Дух Иоанна Крестителя
Михаель, Дух Елессея
Во-Аель, Дух призраков
Тетатиа, Дух добродетели
Анаель, Дух познания
Фалет, Дух счастья (земного рая) "

Или у прочих людей "освободившихся от тела" нет духа.
Или эти духи, идущие отдельным списком, под списком ангелов, имеют к последним какое-то отношение.

А что означает "его воплощение"?
Ангел является воплощением Бога?
Это как?

Отредактировано Jinn (2012-09-23 22:45:05)

для краппера вики- икона..

вики хороша тем что долго искать не надо, в первой строчке поиска как пионер
но никогда не мешает проверить источники и что это за источники
а тут вообще никаких

Да

Их вряд ли положено знать нам. То что до нас дошло - может запросто оказаться просто выдумкой.

Хочется понять - ангелы это воплощение Бога, или самостоятельные разумные, мыслящие личности, или бездушный инструмент, лежащий на полке в отключенном состоянии до поры до времени?

Если Бог с ними общается, и даже советуется, то они таки личности.
Если они воплощение Бога, то они обладают всеми его возможностями.
Т.е. такие-же боги.