……….Место попрошаек в иерархии общества. В новом российском обществе активно протекают процессы социальной дифференциации, появляются новые промежуточные группы. История общества свидетельствует, а реальная данность подтверждает, что тенденцией развития социальной структуры является ее постоянное усложнение, возникновение новых общностей в зависимости от уровня технико-технологического базиса. Сопоставляя социальные общности экономически развитых стран и России, заметно, что эволюция в социальной структуре России во многом совпадает с общемировыми тенденциями.
Так, в России формируется правящий класс (высшие государственные служащие, крупные бизнесмены), обретают контуры класс производственных и непроизводственных работников (рабочие, низшие служащие, растет численность среднего класса, объединяющего мелких предпринимателей, интеллигенцию, служащих, служащих среднего звена.
Вместе с тем в России усиливается социальное неравенство, происходит поляризация населения, расширяется маргинальный слой за счет малообеспеченных низших слоев общества. Попрошайничество охватывает все более широко самый низший люмпен-маргинальный слой общества.
Этот процесс имеет две стороны. С одной, попрошайничество позволяет выживать довольно значительному слою населения России, с другой, паразитирование на экономически сильных слоях общества вызывает привыкание к такому образу жизни, разложение и деградацию личности. В конечном итоге общество несет значительные потери от существования попрошайничества.

3. Виды попрошайничества. С появлением человека, уже на стадии грудного возраста, появляется желание есть, пить.
Не умея говорить, ребенок плачем просит  необходимое для его жизни. Мать угадывает его желание и дает все необходимое. После первых слов «мама», «папа» появляется в лексике ребенка слово «дай». Родители дают необходимое, не требуя ничего в ответ. Так появляется попрошайничество в чистом виде. С возрастом ребенок еще по инерции просит что-то у детей в детском саду, в школе. Но постепенно приходит понимание, что чужие люди не обязаны ему давать что-либо.
Появляется  чувственный опыт, что  попрошайничество   не совсем хорошее явление , так как дети начинают активно попрошайку дразнить: «Попрошайка – шайка» и т.п. Появляется с опытом понимание, что попрошайничество не является ее положительным качеством, и с возрастом оно проходит.
Однако, на смену попрошайничеству в чистом виде уже приходит другой вид попрошайничества, который квалифицируется как игра. «Дай мне», а взамен я дам что-то тебе. Это вид попрошайничества существует уже на бытовом уровне продолжительное время в детском , подростковом, юношеском периоде жизни. Постепенно, совсем исчезает.
Жизненные условия существования бывают разные, в ходе которых могут проявиться различные факторы, приводящие к элементарному голоданию, нищете, при отсутствии средств  к существованию. Человек ищет выход из этого положения и вспоминает о попрошайничестве.
Теперь уже попрошайничество появляется как решение экономических проблем, как бизнес и является средством для утоления голода, борьбой за свое существование.
Но при любом  виде попрошайничества, оно паразитирует на окружающем обществе, эксплуатирует тех, кто участвует в производстве общественного продукта.
……..
http://www.proza.ru/2009/04/01/228